3月31日，以“遺憾”為題做了卸任演說后，“根叔”離任退休。如果說，履職如寫微博，“根叔”堪稱教育界的大V，粉絲甚眾、影響遐邇，但從今以后，寫完這篇“#遺憾#”的微博后，他的“認證身份”也要變了。

　　以畢業典禮演講而“走紅”的“根叔”，又以備受矚目的演說，作為對“校長身份”的揮別儀式，這讓人無限感慨�！白詈蟮难菡f”中，不敘功、不呻吟，卻是以“遺憾”作結，確實也滿載著“根叔味兒”。

　　實質上，輿論對“根叔”的認知，多源于其接地氣、不擺譜的形象。而演講，正是奠定其“根叔style”的基底。公眾對“根叔”的好評，說到底，也未必在于他在校的具體履責表現，而在其符號價值——他的“開明派”形象，確實涵養了教育場域的新氣象。

　　而今，“根叔”卸任，但他留給公眾的，不是作為明星校長的“高光一面”，而是一再提及的“遺憾”。

　　比如他專門就喧囂一時的“學位門”進行反思，他自我批評道：“我的官僚使學校失去了糾正的最佳時機，傷害了部分學生及校友的感情�！睂嵸|上，作為親歷過“學位門”的學生，我也曾撰文討伐“根叔”“影帝善演”。事后，“根叔”對諸如此類的聲討，也“不隱惡”地做了回應。

　　而“根叔”更多的遺憾，則指向了更深層的教育沉疴：如“多數學生可能還是未脫離那種類似教育生產線的培養模式”；潛移默化中，給學生“灌輸了多少不實事求是的東西”……“根叔”自己也稱，大學的治理結構存在缺陷；對很多病象，“我看到了，卻無良策”。

　　這些遺憾，本質上，已逾越了個體能力所及的范疇，它道出的，是在狹小的“制度螺螄殼”里做道場的局促。無論是以“開明派”形象示人的“根叔”，抑或是“改革踐行者”朱清時，都難以跳出現行大學制度的桎梏，只能是在被縛住手腳的情況下，試圖“離地飛升”。

　　正因教育積弊與“開明主張”間，存在著鴻溝，所以“根叔”們的騰挪余地，也多是限于“符號化想象”賦予的彈性空間，讓他遭遇了進退維谷的窘境，到頭來，他也落下不少“只會流于表面”的責難。

　　“根叔”很坦誠，說自己做得太少。但要看到，他的遺憾，是由其在夾縫里施展功夫所決定的。他的努力代替不了制度性求解，而制度缺位又很容易架空其行動的意義，讓其淪為一種好看的POSE。就此而言，“根叔”說的“我得稍許停歇，讓靈魂跟上”，顯然不止說給自己聽。（午夜侃人 媒體人）