財(cái)神廟上市是資本市場(chǎng)的鬧劇

　　日前，陜西一座財(cái)神廟欲借殼上市引起熱議。這座財(cái)神廟由曲江文旅集團(tuán)投巨資興建而成，供奉了號(hào)稱華夏正財(cái)神的趙公明等五路財(cái)神。財(cái)神廟負(fù)責(zé)人表示，“并不是名字叫廟，就一定是廟，我這家財(cái)神廟不是廟，而是景區(qū)”。不僅有表態(tài)，他們也正在積極行動(dòng)，準(zhǔn)備把包括財(cái)神廟在內(nèi)的系列資產(chǎn)捆綁上市。（6月12日新華網(wǎng)）

　　如果財(cái)神廟也能順利借殼上市，那么此前被輿論阻攔在股市門口的少林寺、法門寺豈不是太冤了。而且這將誘發(fā)一批跟風(fēng)者，什么龍王廟、媽祖廟、土地廟、王母祠等都有機(jī)會(huì)上市。如果真走向這一步，那么股市也將變成無所不容的大雜燴了。

　　曲江文旅借殼上市符合資本市場(chǎng)的操作，在流程上并無太大問題，但是其不應(yīng)將財(cái)神廟打包捆綁在上市公司里。民俗本來屬于精神文化領(lǐng)域，現(xiàn)在已經(jīng)被弄得過度市場(chǎng)化，失去了其文化屬性，已經(jīng)影響到一些民俗文化的傳承。須知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有自身的邊界，不能無限制擴(kuò)張，利用民眾的民間信仰來賺錢，本身就是一種惡俗的行為，更遑論要將其上市了。因此，曲江文旅可以借殼上市，但前提是先要清理資產(chǎn)，將財(cái)神廟、大雁塔等民俗文化場(chǎng)所剔除在上市公司之外。

　　財(cái)神廟借殼上市是一出資本市場(chǎng)的鬧劇，其荒誕的背后則是無底線的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)，也說明股市規(guī)則還有需要完善的地方。而需要警惕的是，即便財(cái)神廟這次不能捆綁進(jìn)上市公司里，也不能就此結(jié)束，還應(yīng)制定相關(guān)的管理規(guī)定，以堵上民俗文化場(chǎng)所上市的口子，并梳理已上市公司的資產(chǎn)構(gòu)成，對(duì)于那些已經(jīng)把這類場(chǎng)所打包上市的公司，要求其在規(guī)定時(shí)間內(nèi)將這類資產(chǎn)清退出資本市場(chǎng)。(江德斌)