北管根生大陸花開兩岸 技藝傳承亟待重視

　　　　第二屆海峽傳統(tǒng)文化北管學(xué)術(shù)研討會現(xiàn)場

　　時隔五年，第二屆海峽傳統(tǒng)文化北管學(xué)術(shù)研討會于8月15日至17日在泉州泉港召開。本屆研討會吸引海峽兩岸40余名專家學(xué)者參與，現(xiàn)場學(xué)術(shù)火花不斷，使得北管學(xué)術(shù)研討得到更進(jìn)一步深化。

　　北管音樂簡稱“北管”，又名“小調(diào)、小曲、北曲、曲仔”，泉州師院曾華宏教授介紹，北管現(xiàn)在主要流行于閩南地區(qū)的泉港和臺灣，根據(jù)地域特色稱“泉州北管”和“臺灣北管”。2006年，“泉州北管”被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　泉州師院的李寄萍和吳秋紅兩位教授認(rèn)為，泉州北管和臺灣北管是一對根生在大陸，花開在海峽兩岸的民間傳統(tǒng)音樂姊妹花。比較泉臺北管史，學(xué)術(shù)界共識似形成于明末清初；然而南安、永春考古出土的兩晉南朝、唐五代古北管樂器磚雕，與泉州開元寺飛天樂伎手持北管樂器的物證，及唐代“天子傳音”的民間北管傳說之輔證，是否可改寫泉臺北管歷史，很值得思考和討論。

　　作為泉州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目《泉州北管》代表性傳承人，劉宗訓(xùn)強烈意識到北管非遺已后繼乏人，面臨生存空間萎縮的困境。“現(xiàn)存的北管傳承人大多已是年過花甲、兩鬢染霜的古稀之人。北管藝人平時的從藝收入主要靠民間喪禮、通宵伴坐演唱取得微薄報酬。”