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      讓好戲吸引年輕人 訪臺灣新編京劇《金鎖記》班底

      2014年07月29日 11:48:23  來源:東南網(wǎng)
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        一部編劇、導(dǎo)演、演員、舞臺設(shè)計完全“臺灣制造”的原創(chuàng)新編京劇《金鎖記》,在廈門成功上演之后,1日在福州鳳凰劇院上演,為第四屆福建藝術(shù)節(jié)增添了一抹亮麗的色彩。

        在廈門、福州演出期間,《金鎖記》導(dǎo)演李小平,主演魏海敏、唐文華等原創(chuàng)班底接受了記者專訪,暢談臺灣京劇的創(chuàng)新。

        創(chuàng)新并不削弱傳統(tǒng)

        新編京劇《金鎖記》改編自張愛玲同名小說,在臺北公演時創(chuàng)下“每演必滿”的票房佳績。在福州的演出,是臺灣國光劇團(tuán)此次在大陸交流巡演的最后一站。此次巡演,不但大陸觀眾熱烈回應(yīng),還獲得戲曲戲劇學(xué)者專家的一致肯定,認(rèn)為這出戲“彰顯出臺灣人文意識的創(chuàng)作內(nèi)涵,拓展了傳統(tǒng)京劇的表現(xiàn)力”。

        “這出戲特別適合第一次進(jìn)戲院的青年觀眾。”為國光京劇團(tuán)打造過多出流行大戲的李小平說,“在創(chuàng)作時,我們就著力在現(xiàn)代年輕受眾的審美口味和傳統(tǒng)京劇藝術(shù)間搭建一座橋梁,化解戲劇在年輕人心中‘陳舊’的概念,體現(xiàn)臺灣當(dāng)代對戲曲現(xiàn)代意識的一種追求。”

        與傳統(tǒng)京劇不同,京劇《金鎖記》放棄了原著的時間順序,只選取主角曹七巧一生中的幾個重大事件,借鑒意識流與蒙太奇等表現(xiàn)手法,將京劇的敘事、唱段與光影、音聲的錯落層疊相結(jié)合,通過種種對照表現(xiàn)出虛實、真假、悲喜的變化,演繹出華麗而蒼涼的“張愛玲的世界”。

        太多的改變后,還是京劇嗎?面對記者的疑問,臺灣第一梅派青衣、梅葆玖弟子魏海敏表示:“創(chuàng)新不表示要削弱傳統(tǒng)。表演中,演員無論是唱腔還是身段,都會嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)章法。我們只是更多地回歸到戲劇本身,意在用呈現(xiàn)出的內(nèi)容讓觀眾去體會作品傳遞出的價值觀、審美觀,讓年輕觀眾在欣賞藝術(shù)時有更多的選擇。”

       

        培養(yǎng)更多年輕觀眾

        為推動京劇的現(xiàn)代化,吸引和培養(yǎng)更多青年觀眾,近年來,國光劇團(tuán)不僅在劇目企劃、思想內(nèi)涵上推陳出新,還以深入校園講座的方式,普及京劇知識,鼓勵學(xué)生加入培訓(xùn)班,以培養(yǎng)潛在觀眾或發(fā)掘表演苗子。

        “我們會給學(xué)生講解傳統(tǒng)表演方式里的手、眼、聲、法、步等基礎(chǔ),帶領(lǐng)他們領(lǐng)略不同流派、唱腔的不同。”當(dāng)代臺灣第一老生、國光一等演員唐文華說,“這樣,在欣賞新編劇目時,年輕人才會了解,京劇原來可以這樣。”

        張愛玲的小說在島內(nèi)有相當(dāng)大的讀者群,此次選擇改編《金鎖記》,也是希望把京劇推向年青一代。李小平認(rèn)為,當(dāng)代青年觀眾欣賞需求變化很快,只有不斷創(chuàng)新,才有生命力。“選材面向市場,創(chuàng)作面向自己。只有先把年輕人吸引進(jìn)劇場,才能把京劇的魅力展現(xiàn)給他們。”

        “傳統(tǒng)京劇存在著讓年輕人必然遠(yuǎn)離的因素。現(xiàn)代文化娛樂講求‘無壓力化’,而傳統(tǒng)京劇更注重‘知性’和‘改悔’,背負(fù)了太多的忠、孝、禮、義,很容易讓年輕人望而卻步。”李小平說,臺灣京劇因此更側(cè)重“思變”,主動迎合現(xiàn)代年輕人。

        作為國粹,京劇需要傳承與發(fā)揚(yáng)。然而,李小平認(rèn)為,傳統(tǒng)京劇向年輕人發(fā)出近似于“你來愛我吧”的號召,是無法產(chǎn)生真正的普及、推廣效果的。必須看清楚年輕人喜歡什么,傳統(tǒng)戲曲自身又有什么優(yōu)勢。京劇要通過對情感的柔性詮釋,來喚醒年輕觀眾的審美本能。

        有的人“思變”,嘗試在傳統(tǒng)戲曲舞臺上加入現(xiàn)代光電效果,但李小平認(rèn)為,“現(xiàn)代性”絕不該流于技術(shù)、手段這一層面。“淡化傳統(tǒng)京劇的道德色彩,它的精髓在于其蘊(yùn)含的人文情懷。戲曲的‘現(xiàn)代性’,重在‘心靈取向’,要把現(xiàn)代意識加進(jìn)去。”京劇《金鎖記》之所以能引起觀眾共鳴,源于曹七巧這個角色反映出的一種“大無奈”的生存狀態(tài),這與現(xiàn)代都市人較為普遍的孤寂心理是相吻合的。

        “早年,囿于條件所限,臺灣京劇觀眾在看戲時不太講究流派、唱腔。隨著兩岸交往越來越頻繁,大陸劇團(tuán)來臺交流也越來越多。現(xiàn)在,常常有年輕觀眾跟我說,在看了新編劇后,順著唱腔的根,再追看傳統(tǒng)劇目,發(fā)現(xiàn)自己更喜歡老戲呢。”魏海敏說,“希望通過這次與大陸的交流,整出戲有所精進(jìn),使京劇在臺灣也能有自己的招牌戲,為后輩演員樹立范本,不斷傳承。”

      [責(zé)任編輯:徐麗華]

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