繁榮社會主義文藝，建構審美共同體
十九大報告指出,社會主義文藝是人民的文藝,必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。這表明,新時代中國特色社會主義文藝,要圍繞“以人民為中心”,不斷滿足人民日益增長的美好生活需要,在此基礎上著力建構跨文化的審美共同體,實現(xiàn)世界各民族之間“美美與共”。
一
人民生活為社會主義文藝創(chuàng)作提供豐富素材,給作家提供創(chuàng)作動機和靈感。人民是新時代中國特色社會主義建設的主體,是實現(xiàn)民族復興、國家富強的主要力量,也是推動中國特色社會主義不斷發(fā)展、完善的根本動力。人民追求幸福生活的歷程,為文藝提供了豐富的創(chuàng)作題材,人民為國家富強而奮斗的形象,激發(fā)作家藝術家為他們樹碑立傳。人民實現(xiàn)民族復興過程中的喜怒哀樂,激發(fā)了文藝創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感,人民生活是新時代中國特色社會主義最有價值、最值得描寫的生活。作家藝術家只有深入生活、扎根人民,了解人民的情感及愿望,與人民感同身受,把人民對幸福生活的追求視為自己的追求,才能感知到時代的體溫,觸摸到時代的脈搏,將所見所聞、所思所想藝術化、審美化,創(chuàng)造出彰顯中國力量與時代特色的精品力作。
人民滿意與否是衡量文藝創(chuàng)作生命力和傳播力的標準。藝術作品的價值定向準不準,情感取向對不對,藝術效果好不好,必須由人民來評判。人民滿意的作品,必然會從個人欣賞,演變?yōu)榭诙鄠?大家共享,從一人到眾人,從一地到多地,在空間上不斷延展。人民滿意的作品,必然會從一代人的欣賞,演變?yōu)榇鄠?代代共享,在時間上不斷延展,必然會獲得持久的生命力。文藝工作者只有直面時代要求,心懷人民情感,才能寫出有生命力、傳播力、吸引力、感召力的作品,才能讓社會主義文藝形成高原,拔起高峰,長久繁榮。
人民滿意的文藝作品,拉動人民的藝術需求,促動藝術生產(chǎn)的繁榮。社會主義文藝,從人民生活獲得靈感,以人民創(chuàng)造美好生活、追求民族夢想的實際行動為原型塑造形象。在情感上與人民相通,在思想上與人民同向,引導人民為自己的生活負責,為中國特色社會主義建設的偉大事業(yè)負責。而人民對社會主義文藝的欣賞和認可,又能激發(fā)作家藝術家的創(chuàng)新潛能,驅動作家藝術家在審美理想照耀下,創(chuàng)作出既源于生活又高于生活的作品,提升人民藝術素養(yǎng),激勵人民向往美好生活、追求詩意人生。
二
人民的積極參與,是新時代中國特色社會主義文藝繁榮的根本。新時代的社會主義文藝,是為了人民、依靠人民的文藝。社會主義文藝的繁榮發(fā)展,除了專業(yè)的文藝創(chuàng)作者之外,還需要全體人民積極參與共同努力。這就要求作家藝術家調動人民的參與熱情,進一步改變自己的創(chuàng)作態(tài)度,不僅要為人民創(chuàng)作,更要把自己視為人民的一員來進行創(chuàng)作。要把人民視為社會主義文藝的同路者,調動人民主動積極地與藝術家一起進行藝術思考。人民追求美好生活,實現(xiàn)民族復興的偉大實踐,是當代最鮮活的詩意棲居,最杰出的詩意創(chuàng)造。作家藝術家從人民生活整體的多層次性出發(fā),才能讓文藝創(chuàng)造與人民生活的創(chuàng)造,形成同源、共生、相互激蕩的良性生態(tài),才能讓文藝活動實實在在地變成人民社會生活的有機組成部分,進而形成人民參與文藝活動、尊重文藝工作、熱愛文藝生活的良好生態(tài),為文藝繁榮奠定廣泛扎實的基礎。
人民既是歷史的創(chuàng)造者,也是文藝的創(chuàng)造主體。繁榮社會主義文藝,必須發(fā)揚“藝術民主”,充分調動人民群眾藝術創(chuàng)作的積極性和主動性。當今社會,現(xiàn)代傳媒技術最大限度地實現(xiàn)了文藝資源的大眾分配,它使得更多的人有條件參與到文藝創(chuàng)作和傳播活動中。社會各階層的人通過手機、網(wǎng)絡等現(xiàn)代媒體表達自我,表現(xiàn)生活,大大激發(fā)了民眾文藝創(chuàng)作的熱情。20世紀末以來,中國網(wǎng)絡文藝在極短的時間內呈現(xiàn)井噴式發(fā)展,主要得益于現(xiàn)代傳媒技術帶來的創(chuàng)作便利,它也證明了人民群眾具有強勁的創(chuàng)造潛能。可以想見,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人民生活水平的不斷提高,必將有更多的人參與到藝術創(chuàng)作中來,從而使文藝創(chuàng)作的隊伍更加多樣、更有活力。
三
繁榮新時代中國特色社會主義文藝的首要目的,就是要創(chuàng)造民族審美共同體,形成民族向心力與凝聚力。中國特色的社會主義文藝,既積極引領和踐行中國現(xiàn)代的審美觀念,又忠實傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美學精神。它首先具有高度的民族美學自信,堅信民族美學能繁榮興盛,堅信藝術繁榮與中華民族的偉大復興休戚與共。孔子認為“詩可以群”,堅信文藝能在人與人之間締結情感的共通性。馬克思主義者堅信,文藝能夠“團結人民”。繁榮新時代中國特色社會主義文藝,就是要讓文藝深深地扎根于民族文化的土壤,扎根于民族文藝精品的體系,不斷挖掘民眾日常生活的創(chuàng)造性潛能,把積極建構促進中華民族文化認同、情感認同的審美共同體,作為文藝創(chuàng)作的基本追求。
繁榮新時代中國特色社會主義文藝,就是要創(chuàng)造“以人民為中心”的人類審美共同體。新時代中國特色社會主義文藝,是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文藝。它要向世界文藝貢獻中國的藝術智慧,建構跨民族跨文化的審美共同體。費孝通先生關于人類審美共同體的理念,“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”,這十六個字,是中國人民對不同民族、不同文化之間相互理解與包容的美好愿景的認知,也是對建構“以人民為中心”的人類審美共同體的基本認知。世界上任何一個民族都形成了自身獨具特色的生活方式,創(chuàng)造了表達他們獨特生命體驗的藝術形式,只要這種藝術形式表達了他們民族的“民心”,發(fā)揮了“詩可以群”的社會作用,我們都要用“美人之美”的態(tài)度來理解和肯定,并積極吸收借鑒其優(yōu)點,融入社會主義文藝實踐,最終讓社會主義文藝,在包容消化各民族優(yōu)秀文藝成果的基礎之上,構建跨民族、跨文化的人類審美共同體。
(作者:段建軍,系西北大學文學院教授)
