東南網(wǎng)－福建日報4月14日訊（陳華俐 文/圖）　位于平和縣小溪鎮(zhèn)琯溪蜜柚發(fā)源地西林村的侯山宮，是福建省涉臺重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宮內(nèi)有許多臺胞返鄉(xiāng)謁祖時捐贈的物品，如敬獻(xiàn)的匾額，捐資建造的碧云室、戲臺、八角形攢尖壽金爐和天公爐天井等等，無不體現(xiàn)了閩臺同根同源、一脈相承之神緣。

　　據(jù)傳明正統(tǒng)元年（1436年），侯山李氏先賢李嶠上京赴考，夜宿貢院，半夜貢院失火，嶠祖得玄壇元帥托夢警示，懷抱元帥金身，安全逃離火海。為感謝救命之恩，遂將金身請回故里西山，擇地紅厝崙（原名西山嶺）建壇奉祀，取名敦和宮。明正德三年（1508年）敦和宮遷址西山城邊，更名為“侯山宮”。

　　明正德九年（1514年），分居新庵社（今平和縣小溪鎮(zhèn)舊樓村）的李氏和巫氏先民從侯山宮分靈，擇建“紫極宮”供奉玄壇元帥。清朝康熙七年（1668年）六月，因山洪暴發(fā)，新庵社被水沖毀。部分先民渡臺謀生。至清乾隆年間，有巫氏八兄弟從“紫極宮”帶玄壇元帥的金像香火，搭木帆船涉洋過海，從臺灣的鹿港登陸，寓于彰化城后建壇奉祀玄壇元帥。后由當(dāng)?shù)氐摹袄贤恋毓�”巫長順發(fā)動境內(nèi)的善信捐資，擇地彰化縣溪湖鎮(zhèn)西寮里興建“通天宮”，香火年盛一年。清雍正年間，西山李氏第十三代孫李創(chuàng)渡臺往南投縣草屯開基。乾隆二十年（1755年）春，李創(chuàng)父子專程回故里侯山宮奉請玄壇元帥金身及香火到南投，建“敦和宮”供奉。與李創(chuàng)同船返臺的林姓鄉(xiāng)親將玄壇元帥的香火奉至臺中縣烏日鄉(xiāng)“玄壇元帥廟”，后改名“玉闕朝仁宮”，設(shè)壇奉祀。在臺灣各地，奉祀玄壇元帥的宮廟還有位于桃園縣蘆竹五福村的五福宮、臺中縣高西里高美路的進(jìn)興廟、臺中縣清水鎮(zhèn)的壽德宮、桃園縣大溪鎮(zhèn)的仁安宮、宜蘭縣頭城鎮(zhèn)的鎮(zhèn)安宮、宜蘭縣冬山鄉(xiāng)的保安宮、澤安宮以及臺東縣臺東市的玄武堂和澎湖縣的天軍殿。

　　1988年10月28日，臺灣南投縣敦和宮董事長梁啟和第一次率進(jìn)香團(tuán)33人，回祖廟侯山宮謁祖進(jìn)香。禮畢，梁啟和代表“敦和宮”獻(xiàn)匾一方，上書“保佑世民”。之后又奉請玄壇元帥金身一尊返臺。同年11月11日，臺中縣“玉闕朝仁宮”董事長傅火石率進(jìn)香團(tuán)35人，帶來玄壇元帥金像到侯山宮進(jìn)香。此后，該宮又七次組團(tuán)前來侯山宮進(jìn)香，并先后捐資人民幣200多萬元，建西林小學(xué)教學(xué)樓和添置其他設(shè)施設(shè)備，維修侯山宮。1993年4月和1999年4月，臺灣彰化通天宮進(jìn)香團(tuán)也前后兩次來侯山宮進(jìn)香謁祖。通天宮的門聯(lián)“通悟玄機(jī)凜冽金鞭堪伏虎，天留神德雄威鐵面盡除邪”，與侯山宮的“凜冽金鞭堪伏虎，威靈鐵面鎮(zhèn)侯山”更是一脈相承。

　　2008年12月5日，侯山宮舉行建宮500周年活動，臺灣南投、臺中、宜蘭、彰化、桃園、澎湖等地的侯山宮分宮信眾紛紛前來參加慶典。據(jù)不完全統(tǒng)計，近年來前來侯山宮謁祖的進(jìn)香團(tuán)達(dá)20多團(tuán)次，信士逾千人次。