2011海峽兩岸“端午文化”高峰論壇5日在蘇州舉行。來自海峽兩岸的專家學(xué)者和“非遺”傳承人共同探討了端午文化精神和民間習(xí)俗的保護與發(fā)展。
盡管臺灣與大陸學(xué)者研究角度各有不同，但共同的觀點是，對中華傳統(tǒng)文化習(xí)俗的保護傳承，應(yīng)少些商業(yè)化炒作和利用，多些精神實質(zhì)的研究與傳承，切不能以不變應(yīng)萬變。
自2009年9月“中國端午節(jié)”被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》后，海峽兩岸專家學(xué)者對端午文化實質(zhì)的研究不斷深入。
蘇州市民族民間文化保護管理辦公室主任、副研究員龔平認為，應(yīng)根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流變性特點，在發(fā)展中提升端午文化的資源品牌效應(yīng)。“理性認識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流變性，在傳承端午精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，賦予其更豐富、更有活力的時代元素，這對于我們對其進行搶救保護具有積極的實踐意義，同時也為其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目在文化大視野下進行搶救、保護和傳承提供借鑒。”龔平說。
臺灣中文大學(xué)教授、臺灣口傳文學(xué)協(xié)會名譽理事長金榮華認為，端午節(jié)是中國傳統(tǒng)文化節(jié)日之一，幾千年間形成了深刻的文化思考。當(dāng)前對端午文化的傳承不能一成不變，應(yīng)結(jié)合各地特色，創(chuàng)造性地舉辦不同文化層面的活動，引發(fā)人們對個人命運與人類本身的關(guān)注、對國家與民族發(fā)展的思考。“比如，可以結(jié)合蘇州地區(qū)投粽以祭大將伍子胥的民間傳說，將伍子胥傳說拍攝成實景大片，將其打造成為蘇州端午的一項新民俗。”金榮華說。(記者 劉巍巍)
