“歷史無可辯駁地證明，一千多年來，客家民系是實實在在、有血有肉的，是歷史客觀存在的，絕非各種‘雜音’所界定的客家民系是‘文化概念’，是‘方言群’。”福建省客家研究聯誼會執行會長、《客家》雜志社社長劉有長12月1日在廣西北海說。
劉有長與其他90余位來自中國大陸、臺灣地區和美國、馬來西亞等國家和地區的文化界、教育界客屬專家、學者一起，出席在北海舉辦的世界客屬第24屆懇親大會國際客家文化學術研討會。作為世界客屬第24屆懇親大會的重要活動之一，本次研討會主要探討交流客家文化的淵源、傳承與發展。
客家是一個具有顯著特征的漢族分支族群，亦是漢族在世界上分布范圍廣闊、影響深遠的民系之一。據介紹，從西晉永嘉之亂開始，中原漢族居民大舉南遷，抵達粵贛閩三地交界處，與當地土著居民雜處，互通婚姻，經過千年演化最終形成相對穩定的客家民系和以中原文化為主導的客家文化。此后，客家人又以廣東梅州為基地，大量外遷到華南各省乃至世界各地。
劉有長指出，有史為據，海內外所有客家人均在“閩粵贛邊”形成客家民系后，從“閩粵贛邊”播遷出去，這是客家真實的歷史源流�？图已芯繎獙ⅰ伴}粵贛邊”作為一個整體進行研究，“閩粵贛邊”是全球客家人的祖地，這是客家史的本來面貌，尊重史實才能促進客家大團結，不應人為地分割，造成混亂和無謂的紛爭。
來自福建省三明市寧化縣客家研究會的黃惠清說，作為中華文化的一個重要分支，客家文化對臺灣的影響十分深遠。臺灣擁有600萬以上客家人，約占臺灣總人口的26%，客家文化隨客家人遷徙臺灣而入臺，已經成為臺灣文化的重要組成部分，“兩岸客家文化同根同源，具有相當強的親和力及凝聚力�！�
臺灣中央大學客家研究院原院長丘昌泰以“異中求同、同中求異”一詞概括臺灣客家文化的多元性及融合性。他指出，位于臺北縣的三峽客家文化園區不論從其客家土樓的外觀，還是其展示客家遷徙史、生活習俗等客家文化的展區，均保留著中國大陸中原文化的根。臺灣的客家人，保留著崇文重教、耕讀傳家等中原主流文化的特征。
“天下客家是一家�！眲⒂虚L說，只有認同漢族客家民系這一客家研究的核心問題，才能識別和排除各種“雜音”的干擾。
“客家不是一個虛幻的‘文化概念’，客家與中原漢人的血緣與文化淵源不容否認，客家文化的傳承，對于加強海峽兩岸交流合作、努力構建和諧海峽具有特別重要的作用和意義�！秉S惠清說。(馮抒敏 林浩)
